Развитие Кэндо

Несмотря на то, что наступила пора спокойной жизни, эпоха характеризуется многочисленными смертями, имевшими случайный характер во время школьных за-нятий. Острые, как бритвы, мечи придавали трагический финал любой неосторожности. Известный еще в XIII в. учебный деревянный меч боккэн, не выполнял всех возлагаемых на него требований.

Приблизительно в середине XVIII в. превосходный фехтовальщик Тюта Наканиси начинает проводить экс¬перименты по применению нового оружия (абсолютно безопасного), которое должно было заменить настоящий меч и деревянный боккэн. Несколько позже появляются защитные перчатки (котэ), панцирь (до), стальная маска (мэн).

Однако новшества не были легко приняты. Многие из самураев покидают додзё Наканиси. Другие посте¬пенно начинают понимать преимущества нового оружия и даже приходят к заключению, что оно является идеаль¬ным. Длина и масса соответствуют настоящему мечу, но вместе с тем им можно вести настоящую войну.

Когда додзё Наканиси начинает руководить внук Тюто, новое оружие, получившее название синаи, при¬нимается повсеместно по Японии. Складывалось оно из четырех отборных стеблей бамбука, длина составляла около 1 м.

В конце XVIII в. в фехтовании появляются новые правила владения соответствующим оружием и защит¬ными приспособлениями.

С началом эпохи Мейдзи запрещается публичное ношение мечей, а экономические преобразования, нас¬тупившие во время буржуазной революции, вынуждают самураев работать. Отношение к Кэндо имело двойствен¬ный характер: с одной стороны, оно в 1871 г. вводится в школы как своеобразный способ формирования морали и характера, а с другой — энергично чинились препятст¬вия поборникам традиций, которые считали кэндо единственным средством обучения борьбе настоящим мечом; некоторые мастера даже были посажены в тюрьму.

Кэнкити Сакикабара собрал вокруг себя многих за¬мечательных мастеров меча и обратился к правительству с просьбой разрешить основать предприятие, специали-зирующееся на организации публичных, платных показов военного искусства.

Первое показательное выступление состоялось 11 апреля 1873 года. Демонстрировали свое мастерство веду¬щие корифеи фехтования в сёгунате: Киётакэ Огава, Макото Одзава, Синкити Носэ. Показательная борьба громким эхом отозвалась в широкой общественности и способствовала большой заинтересованности в Кэндо. Несколько лет спустя появились первые попытки органи¬зации спортивного соревнования. В 1928 г. была образо¬вана Японская Федерация Кэндо.

В 1945 году, после поражения Японии во Второй мировой войне, Кендо, как и другие боевые искусства, было запрещено, но в 1950 оно стало видом спорта. В 1975 году Всеяпонская Федерация Кендо определила цель Кендо как “совершенствование характера человека через применение принципов меча“. Кендо обьединяет ценности боевого искусства и спортивные элементы, и какому из этих аспектов уделять внимание-каждый решает сам.